劉少奇自幼就養(yǎng)成了讀書(shū)的愛(ài)好和習(xí)慣，一生博覽群書(shū)，其中閱讀最多、用功最勤的，是馬列著作。這從他的著述中可以管窺一二。劉少奇經(jīng)常引用馬列主義經(jīng)典作家的論述，運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決革命、建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。
　　認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。劉少奇常說(shuō)：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的武器”，“中國(guó)革命勝利了，不讀書(shū)，可不成。以前在山頭上，事情還簡(jiǎn)單，下了山，進(jìn)了城，問(wèn)題復(fù)雜了，我們要管理全中國(guó)，事情更艱難了”，“不是說(shuō)勝利了，馬克思的書(shū)就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書(shū)籍，熟悉理論，否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險(xiǎn)更大。”所以，劉少奇說(shuō)：“沒(méi)有理論是不行的，不學(xué)馬列主義理論是不行的”“不熟悉馬列主義，就不自由?！?br/>　　怎樣研讀馬列著作？劉少奇有自己的切身體會(huì)和獨(dú)到之處。
　　第一，要采取正確態(tài)度。劉少奇說(shuō)：“學(xué)習(xí)理論，就是為了使這一普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。所以我們既要有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，更要有理論知識(shí)，二者缺一不可。既要有中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，又要有外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，二者缺一不可。否則，就是跛足的馬克思主義者。教條主義者是跛足式的馬克思主義者，而經(jīng)驗(yàn)主義者則是爬行的馬克思主義者，看得不遠(yuǎn)，迷失方向?！彼u(píng)“只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句”，“以背誦個(gè)別的原理和結(jié)論而自滿”的錯(cuò)誤態(tài)度，認(rèn)為只有“認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)”，“熟讀馬克思列寧主義的書(shū)籍，同時(shí)又著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實(shí)，研究自己所處的時(shí)代和本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的各方面情勢(shì)的特點(diǎn)，把馬克思列寧主義的普遍真理和本國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”，這才是正確的態(tài)度。為了學(xué)好馬列著作，還要學(xué)習(xí)歷史、地理等知識(shí)，“不學(xué)地理、歷史，你就‘理論不起來(lái)’”。
　　第二，“方法也要弄對(duì)”。劉少奇強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)得一點(diǎn)東西，必須靠自己努力，方法也要弄對(duì)。只努力而方法不對(duì)，也學(xué)不到什么，自認(rèn)為學(xué)到了，也是假的，靠不住的?！痹趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用理論方面，他批評(píng)教條主義的方法，力主采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，即：把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從群眾中來(lái)到群眾中去，用馬克思主義方法分析綜合，形成正確的方針政策，然后再到群眾中去實(shí)行和檢驗(yàn)，這才是馬克思主義的方法。
　　第三，“讀書(shū)要擠時(shí)間”“一天不學(xué)習(xí)，就要掉隊(duì)”。一個(gè)“擠”字，呈現(xiàn)出劉少奇如饑似渴、樂(lè)此不疲的學(xué)習(xí)狀態(tài)。1948年7月，他對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員說(shuō)：“雖然工作上需要干部，但抽出一部分人，擠出一年半時(shí)間專心學(xué)習(xí)，卻很有必要。工作會(huì)因此有點(diǎn)損失，但不大。這一年半的時(shí)間，你們學(xué)馬克思主義，學(xué)理論知識(shí)，這對(duì)中國(guó)革命、對(duì)人民、對(duì)黨都很必要?！眲⑸倨孀约阂病皵D時(shí)間”讀書(shū)。他常說(shuō)：“一天不學(xué)習(xí)，就要掉隊(duì)?！睙o(wú)論是早年尋求真理，還是領(lǐng)導(dǎo)殘酷的地下斗爭(zhēng)，無(wú)論在漫漫長(zhǎng)征途中，還是身處硝煙彌漫的抗戰(zhàn)前線，無(wú)論在陜北的窯洞里，還是在西柏坡的寒暑中，無(wú)論是繁忙的國(guó)務(wù)活動(dòng)之余，還是日理萬(wàn)機(jī)的工作間隙，劉少奇利用一切空余時(shí)間研讀馬列著作。
　　第四，“學(xué)習(xí)主要靠自己”。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)講的。一方面，學(xué)習(xí)要獨(dú)立自主，不依賴教學(xué)和輔導(dǎo)?！白约翰贿M(jìn)行獨(dú)立的艱苦的工作，要想學(xué)到一些理論知識(shí)是不可能的。所以學(xué)習(xí)主要是靠自己。聽(tīng)報(bào)告，聽(tīng)教員講，只能得到一定的幫助，不能完全依賴聽(tīng)報(bào)告和教員?！绷硪环矫?，解決問(wèn)題不能依賴本本。劉少奇說(shuō)：“很多問(wèn)題，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及黨中央、毛主席都研究過(guò)，很多理論問(wèn)題在原則上幾乎都已解決了。現(xiàn)在的問(wèn)題是我們?nèi)绾稳プx這些書(shū)，了解這些知識(shí)?！币幚砀锩?、建設(shè)、工作的具體問(wèn)題，在馬列著作中是找不到現(xiàn)成答案的，“具體方法、具體組織、具體形式，要靠我們自己來(lái)解決?！?br/>　　第五，“多寫(xiě)文章也能幫助讀書(shū)。”這是劉少奇身體力行的經(jīng)驗(yàn)之談。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“不但要學(xué)習(xí)寫(xiě)理論的文章，而且要注意寫(xiě)現(xiàn)實(shí)性的文章。寫(xiě)文章也是你們學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一”，“不僅要做學(xué)習(xí)的模范，而且要幫助全黨學(xué)習(xí)。比如你們的文章、你們的刊物、你們的學(xué)習(xí)心得，可以拿來(lái)幫助中央去指導(dǎo)全黨的學(xué)習(xí)?！眲⑸倨鎻?qiáng)調(diào)，要熟悉馬列主義，“不是看一遍書(shū)就行，而是要不斷地學(xué)，直到能夠運(yùn)用，有能力看出別人用得對(duì)不對(duì)。那時(shí)，寫(xiě)東西就自由了?！痹趯?xiě)文章方面，劉少奇更是率先垂范、全黨楷模，他對(duì)馬列著作熟稔于胸，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。他一生筆耕不輟，著述豐富，多達(dá)數(shù)百萬(wàn)字，迄今編輯出版的雖只是一部分，但也相當(dāng)可觀。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。劉少奇常以列寧“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的號(hào)召自勉，尤以學(xué)習(xí)馬列著作為重，確為中國(guó)共產(chǎn)黨人讀書(shū)治學(xué)之楷模，也為我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，更好提高本領(lǐng)，提供了豐富經(jīng)驗(yàn)和方法智慧。